例如诸葛亮字孔明，关羽字云长，鲍照字明远，陶潜字渊明，白居易字乐天等等，都是词义互见，相辅相成的。苏轼，字子瞻，假如我们知道“轼”字的古义是指车子前面供人凭倚的横木，“子”则系夫子自称，那么凭栏而望称之为“瞻”也就是顺理成词了。他的另一个表字“和仲”很少用，“仲”是二的意思，苏轼排行第二，加“和”字则含有吉祥意，了解这些字的本义再看表字，含义就明确了。 至于文人学士在名、字之外再取别号，也是不可少的雅事，而这号又往往比字取得更玄乎乃至无迹可寻，但大多数还是有规律可循的。不少人喜欢以曾经居住或逗留过的地名风物为号，如陶渊明《五柳先生传》云：“宅边有五柳树，因以为号焉。”李白五岁随父迁居绵州彰明县(今四川江油县)之青莲乡，后因自号“青莲居士”；苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈县)后，“与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。...
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命名，字之。
名字是伴随我们一生的符号，且无论古今取名字都是一个大事，取一个好名字可以让孩子更有成就，所以父母都会绞尽脑汁为孩子取一个好听又有深意的名字。但是在古代名和字是有区别的两个概念。古人多名、字兼取。清及民国以来，取字者日趋减少，建国以后，即使是精英阶层，也多不再取字。今人所谓的名字，实际上仅相当于古人的名
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古代人的名字有姓、氏、名、字、号五个部分组成。
所以我们现在说的名字，包含了两种意思
